本周诗歌
撒母耳记的“片尾曲”还没有唱完，还有大卫未了的话，也是他最后对神的祷告。在这段宣称是来自圣灵感动的话说完之后，作者才开始记载“演职人员表”，这才是真正大卫叙事的剧终。
1-7节 大卫最后的祷告
这个祷告/诗歌比较简短，应该是大卫在晚年的作品。就如其他一些诗篇那样，这首诗歌关注的也是王室与神的约，以及大卫的家所领受的救恩。
问题1：请问从这首诗中你能看到大卫在晚年对自己哪些方面的认识？他这些认识对你有什么帮助吗？
8-12 大卫的头三个勇士
经文开始过渡到记载大卫麾下的勇士及其英勇事迹的部分。这在列王的传记中也是一个常规操作，就是记述王手下的能人勇士，以表达王的成功。这个名单从三个勇士开始，分别是约设.巴设，以利亚撒和沙玛。他们都杀败了许多非利士人。
问题2：这三个勇士有什么共同特征？他们得胜的真正原因是什么？
13-17 第二波三勇士的轶事
讲完三位前三位勇士之后，作者开始比较详细地叙述另外三位不知名勇士的一件轶事，即大卫还在扫罗追杀时逃命时，有次念叨说想要喝家乡水井里的水，但此时伯利恒却被非利士大军占领着，而这三个人冒死将水打来给大卫。
问题3：这三位勇士的确武力、胆识和计谋都过人，可能是偷偷从伯利恒打了水来，也可能发生了一场小规模的战斗，但他们为什么要如此“讨好”大卫呢？
问题4：大卫的小心愿合理吗？当水带来后，大卫又为何不肯喝而浇在神面前呢？他的做法是正确的吗？为什么？
18-39 大卫其余的勇士
经文最后记载其余勇士的名单。此处有个翻译的出入，和合本说亚比筛是这三个人的首领，但新译本参考了一些其他资料说他是三十勇士的首领（这个可能是原文，因为与上下文更能契合）。虽然他是首领，但却仍不及头次提到的三位勇士。此外，经文对比拿雅的记载也比较详细，经文仍旧说他不及“三勇士”。
问题5：头三个勇士有什么特别的，为什么经文拿亚比筛和比拿雅与他们比较，而且强调这二位不及他们？
问题6：24-39的名单中，作者有什么伏笔或者暗指么？为什么他要这样写？