本周诗歌《看预定之日来临》(点击歌名播放）
押沙龙被约押不顾王命杀死，但也因这一人的死结束了以色列的内战，大卫也得以从自己再度逃亡的苦境中得以解脱。逃亡之中的大卫，经历了仿佛死一样的磨难，他离开了宝座、过了汲伦溪、过了约旦河、到了河东，这就是一个离开应许之地的旅途，一次逆转出埃及的路程。而押沙龙的死也让大卫极其悲痛，这仿佛就是他自己的死。但约押一番谏言点醒了大卫，他也重新回到一个正常的状态中，仿佛从死里复活一般。
19:9-18 大卫班师回朝耶路撒冷
战事平定之后，接下来必然发生的事情就是大卫以平定叛乱的得胜者身份再次回到耶路撒冷和自己的王位。大卫在回归之前，也对原归顺押沙龙的敌人伸出橄榄枝。
问题1：请问王为何要善待亚玛撒，甚至许之高位？特别是为何要强调他要代替约押？
19:19-39 大卫善待敌人和友人
大卫过约旦河回耶路撒冷时，原先骗过他的人和骂过他的人此时都见风使舵地抢着来迎接他，而大卫有点大赦天下的意味，原谅了他们。被洗巴留在耶路撒冷的米非波设和在河东善待过大卫的巴西莱自然也被大卫善待。
问题2：示每为何此时见风使舵地迎接大卫？而大卫为何又宽待了他？
问题3：米非波设讲的是真话吗？如果是实情，那么大卫为何不责罚洗巴，反倒还将米非波设的家产分他一半？
问题4：王要善待在逃难时帮助他的巴西莱，可是巴西莱为何拒绝？巴西莱服侍的态度对你有什么提醒？
19:40-43 百姓为王起争论
在大卫过河回耶路撒冷的时候，犹大人和以色列人（一般指的是后来分裂出去的北国十个支派）都来迎接，甚至起了争端。发难的主要是以色列人，他们抱怨犹大人抢先去迎接王。
问题5：为何这两拨人像争风吃醋一样地在迎接王的事情上吵架？你认为谁说的更在理？
问题6：大卫是基督的预表，他从被流放中回归也预示着基督日后的再临。根据这段经文给你的亮光，今天我们应当用怎样的态度去迎接基督呢？是用犹大还是以色列的方式？还是他们的都不对？