12-19 耶稣骑驴进耶路撒冷
12第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷， 13就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！”14耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：15“锡安的民哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。”16这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。 17当耶稣呼唤拉撒路，叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人就作见证。 18众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。 19法利赛人彼此说：“看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。”
问题1：耶稣骑驴进耶路撒冷这段叙事，直接引用了两处旧约，一处是诗篇118：25-26（第25节的“求你拯救”就是希伯来语的“和散那”），另一处是撒迦利亚书9：16，请回去翻阅一下这两处经文，分享一下对这两处经文的查考如何帮助你更好地理解这段经文？
问题2：今天我们也会呼唤耶稣的拯救，那么请问你希望他从什么“危险”或“困难”中将你拯救出来呢？你希望的和此时的犹太人所希望的有没有共同之处？
20-26 希腊人求见耶稣
20那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。 21他们来见加利利、伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。” 22腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。 23耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。 24我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 25爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 26若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”
问题3：此处的希腊人未必是来自当时希腊地区的人，而也可能是其他区域的外邦人，因为大家都说希腊文，所以约翰称这几位敬畏耶和华的外邦人为“希腊人”。为何这几个希腊人来寻求见耶稣时，耶稣终于说出了“时候到了”（23节）——你还记得他之前说过好多次“时候还没有到”？
问题4：耶稣对于麦子落下死亡的教导对你有什么挑战吗？这对你现在的生命光景或生活处境意味着什么呢？你在哪些方面感受到上帝呼召你”去死“？
问题5：经文里死的回报是什么？这个回报对你今天而言又意味着什么？
27-36 耶稣预言十字架
27“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。 28父啊，愿你荣耀你的名！”当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。” 29站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。” 30耶稣说：“这声音不是为我，是为你们来的。 31现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 32我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。” 33耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。 34众人回答说：“我们听见律法上有话说，基督是永存的，你怎么说‘人子必须被举起来’呢？这人子是谁呢？” 35耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。 36你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”
问题6：毫无疑问，“死”对于每个基督徒而言都是困难的，根据这段经文（27-36），有哪些事情使得“甘心的死“在基督徒的生命中变得有可能？（有至少三个原因）