王上8:22-66

诗歌：君尊义仆

（本周经文较长，大家可以用自己的圣经来读）

22-30 所罗门为圣殿的祷告

祝福完后，所罗门开始自己的祷告。基于所罗门在此表现出来的敬虔，很可能献殿礼是在圣殿建好的次年也就是所罗门尚年轻时发生的。君王的敬虔是百姓最大的祝福，同样，我们各方面的领袖（牧者、家长、官长）的敬虔也是在他们治下之人最好的礼物。

问题1：你觉得所罗门这段祷告里最关注的点是啥？这如何帮助你更理解祷告的根基？（提示：也就是神为何要听我们的祷告？为何我们可以叫他成就我们所求的？）

31-53 所罗门为百姓的祷告

所罗门不仅为圣殿祷告，也为百姓祷告。因为圣殿毕竟是为人设立的，要告诉他们这个真理：即圣殿自身并不构成任何的保障，重要的是百姓真的顺服神的律法，活在神的面前。所以，他这一大篇祷告里，每一个小段的祷告，都是以“…若得罪你”开始的。

问题2：尝试给所罗门的祷告内容分类——他提到了百姓会犯不少的罪，可以分成哪几类？他们犯罪之后，应当如何如何使用圣殿来寻求神的赦免呢？（可选进深思考：所罗门为百姓的祷告，如何实现在我们身上？我们哪里有圣殿可以去求告悔改呢？）

54-66 所罗门再为百姓祝福并献殿

14节所罗门已为百姓祝福，提醒他们神的救恩；在此处，祷告完后，所罗门再次为百姓祝福。祝福完成后，才是最后的平安祭。在利未记里，平安祭也叫酬恩祭，这是人向神感恩时献上的祭。平安祭的肉是在献完当给的份之后，百姓可以一起享用的，所以那么多的牛羊不仅是给耶和华的祭物，同时也是王宴请百姓的酒席——这是个喜乐的场景。

问题3：归纳一下王的祝福的主要内容。祝福之后，总是带着命令和行动，在这里所罗门给百姓有什么命令？所罗门自己有什么行动？“祝福-命令-行动”的范式如何指导我们今天的教会生活？